تحقیق درمورد اراده الهی از دیدگاه امام خمینی - دانلود رایگان
دانلود رایگان تعداد صفحه : 19اراده الهی از دیدگاه امام خمینی ●نگاهی به برهان صدیقین پیرامون صفات حق تعالی مب
دانلود رایگان
| تحقیق درمورد اراده الهی از دیدگاه امام خمینیفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) اراده الهی از دیدگاه امام خمینی ●نگاهی به برهان صدیقین پیرامون صفات حق تعالی مباحث گسترده ای صورت گرفته و از ابعاد و زوایای گوناگونی مورد بحث قرار گرفته كه قسمت عمده ای از علوم اسلامی را به خود اختصاص داده است: متكلمین و فلاسفه و عرفا در این نكته كه حضرت حق مستجمع جمیع صفات كمال و جمال است و هر صفت كمالی را خداوند به نحو اتم و اكمل دارا است، متفق القولند. و هر كدام به زبان خود و در قالب مفاهیم خود به این مهم پرداخته اند. از بین این مكاتب، فلاسفه بحث صفات را برهانی كرده و در اثبات آن براهین متقنی اقامه كرده اند و حتی معتقدند گرایش ما سواءالله به او به خاطر كمالاتش است. حضرت امام این فیلسوف عارف ومحقق مدقق نیز از طرفداران این نظریه است و مطالبی كه در برخی آثار می بینیم بر این گفته صحه می گذارد. هرچند كه برخی براهین حضرت در واقع تقریری از براهین حكماء پیشین می باشد اما غور در آنها حاكی از عمق نگرش ایشان است. ایشان از واجب الوجود با عنوان كمال مطلق تعبیر می كند و معتقد است كه: كمال مطلق همه كمالات است و الا مطلق نیست و هیچ كمالی و جمالی و جمیلی ممكن نیست در غیر حق ظهور كند كه این غیریت عین شرك است و اگر نگوییم الحاد است. [۱] می بینیم كه حضرت امام ـ اعلی الله مقامه ـ در این چند جمله كوتاه به قاعدهٔ بسیط الحققیه اشاره فرموده اند ولی در اینجا چون بحث ما بر روی صفت اراده است، درصدد اثبات صفات كمال بر ذات اقدس الله نیستیم بلكه آن را اصلی مسلم گرفته و از این مباحث تنها به عنوان مقدمه ای برای ورود به بحث اصلی استفاده كرده و بدون اطاله كلام از آن می گذریم. ●تقسیم صفات : مطلب دیگری كه برای شروع بحث ناگزیر از بیان آن هستیم، اشاره ای به اقسام صفات است. كمالات و صفات واجب تعالی تقسیمات گوناگونی دارد كه یكی از آن، تقسیم به صفات ذاتی و فعلی است. صفات ذاتی یعنی صفاتی كه فرض ذات پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |